為什么明代玉器被稱作“粗大明”

明代玉器“粗大明”的具體含義，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：

首先，藝術(shù)特征。

明代玉器繼承了宋元玉器的藝術(shù)特征，總體風(fēng)格趨于簡(jiǎn)練、豪放、粗獷。

尤其是明代早期玉器，這種粗獷、稚拙的藝術(shù)風(fēng)格非常突出。

造成這種情況的原因在于，明早期天下初定、百?gòu)U待興，而玉器的發(fā)展必然同社會(huì)文化的發(fā)展休戚相關(guān)。

當(dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)和人民生活，受元末明初連年戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，正處于休養(yǎng)生息的恢復(fù)階段，因此玉器的發(fā)展也受到影響，基本只能繼承延續(xù)宋元玉器的藝術(shù)風(fēng)格。

同時(shí)，在明早期的永樂(lè)年間，燕王朱棣經(jīng)過(guò)“靖難之役”登基大統(tǒng)，隨后又將明朝首都由南京遷至北京。

因此明早期玉器更多地繼承了北方金元時(shí)期治玉工藝的粗獷風(fēng)格，從而和南方蘇作的治玉工藝形成鮮明對(duì)比，終展現(xiàn)出與南方玉器細(xì)膩精巧迥然有別的雄魂豪邁的北方玉器風(fēng)貌。

而明朝中葉這一情況發(fā)生了變化，隨著社會(huì)發(fā)展相對(duì)穩(wěn)定，傳統(tǒng)文化更加發(fā)達(dá)，大量富有人文色彩的玉佩飾開始出現(xiàn)，明代玉器風(fēng)格逐漸向纖巧細(xì)膩的方向發(fā)展。

到了明代晚期，隨著晚明時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，歷史上第二次收藏?zé)岢迸d起。

當(dāng)時(shí)民間用玉需求巨大，從而直接促進(jìn)了傳統(tǒng)治玉業(yè)的蓬勃興盛，這使得明晚期琢玉工藝產(chǎn)生了飛躍的發(fā)展。

晚明玉器風(fēng)格趨于纖細(xì)繁縟，玉器題材多以吉祥圖案為主，大型玉質(zhì)容器如執(zhí)壺、瓶、爐、杯、盤等大量出現(xiàn)。

其次，原料特征。

明代玉器的另一個(gè)主要特征是玉石原料品質(zhì)低下。

明代玉器所用和田玉質(zhì)料一般，常以玉質(zhì)不佳的和田玉據(jù)多，同時(shí)還出現(xiàn)了玉質(zhì)發(fā)悶、玉色發(fā)灰的“石子玉”。同時(shí)明代岫巖玉等地方玉料得以充分使用。

造成明代玉料質(zhì)量下滑的主要原因是玉石原料的匱乏，而這與明代特定歷史時(shí)期的國(guó)家政治形式有著直接的關(guān)系。

在明早期的洪武二十二年（1389年），新疆地區(qū)的“東察合臺(tái)汗國(guó)”奉明朝為宗主國(guó)，而當(dāng)時(shí)的明朝中央政府也在新疆哈密設(shè)置了行政機(jī)構(gòu)。

但是到了明正德四年（1509年），東察合臺(tái)汗國(guó)因內(nèi)亂四分五裂終滅亡，取而代之的是葉爾羌汗國(guó)。

隨著葉爾羌汗國(guó)的不斷強(qiáng)大，明朝失去了對(duì)新疆的控制。到了明嘉靖三年（1524年），明朝關(guān)閉了嘉峪關(guān)，從此與新疆再無(wú)聯(lián)系。

正是在這樣的歷史背景下，明代玉器的原料供給受到了極大制約，這導(dǎo)致有明一朝的大部分時(shí)間里，中原內(nèi)地的和田玉料長(zhǎng)期處于捉襟見(jiàn)肘的狀態(tài)，而玉石原料的匱乏極大地限制了明代玉器的發(fā)展。

甚至在明朝中后期很長(zhǎng)一段時(shí)間里，內(nèi)地和田玉料的輸入居然完全依賴“走私”。

據(jù)史料記載：由于明朝中央政府不能對(duì)西域?qū)嵭兄苯咏y(tǒng)治，明政府只得通過(guò)哈密王獲得和田玉。

當(dāng)時(shí)和田玉料需要輾轉(zhuǎn)運(yùn)輸才能到達(dá)內(nèi)地，玉料經(jīng)過(guò)各級(jí)官員的層層克扣和以次充好的“置換”，待運(yùn)到北京時(shí)已基本“不堪用”。當(dāng)時(shí)很多較好的玉料流落在民間，而這種現(xiàn)象一直持續(xù)到清代前期。

正是在這些歷史條件的制約下，明代玉器的藝術(shù)風(fēng)格受到多方因素的影響，終形成了粗獷、稚拙的時(shí)代特征。

今天我們能看到的明代玉器，無(wú)論是宮廷舊藏的明代皇家玉器，還是明代治玉大家的傳世精品，大多在玉料的使用上都較為局促，這也是造成明代玉器被冠以“粗大明”稱謂的重要原因之一。

但是，我們同時(shí)也應(yīng)該看到，明代作為一個(gè)上承宋元、下啟清民的重要?dú)v史時(shí)期，其文化藝術(shù)發(fā)展非常發(fā)達(dá)。無(wú)論是文學(xué)、藝術(shù)還是傳統(tǒng)手工藝領(lǐng)域，明代均取得了空前絕后的偉大成就。

如果不是諸多歷史客觀因素的制約，相信明代玉器同樣會(huì)展現(xiàn)出更加輝煌的歷史風(fēng)貌。

因此，當(dāng)我們了解這些歷史背景之后，再去重新審視明代玉器，就會(huì)發(fā)現(xiàn)明代玉器的發(fā)展是在極其艱難的歷史條件下砥礪奮進(jìn)。

在各種客觀因素長(zhǎng)期制約的環(huán)境中，明代玉器并沒(méi)有放棄，而是拼盡全力“殺出一條血路”，從而形成了自己獨(dú)特而鮮明的時(shí)代特征。

明代玉器粗獷，但并不粗糙；明代玉器稚拙，但并不稚嫩，細(xì)細(xì)端詳品味之下，相對(duì)戰(zhàn)漢玉器的中規(guī)中矩和乾隆玉器的富麗堂皇，明代玉器更多了一些自然古樸的稚雅之氣。

這就好比博大精深的書法，既有行書狂草行云流水般的瀟灑，又有篆隸魏碑那種稚拙淳厚的古樸，每種藝術(shù)風(fēng)格的存在都有其必然的內(nèi)在原因，而這些藝術(shù)特征所展現(xiàn)的，正是古代不同歷史時(shí)期千姿百態(tài)的時(shí)代風(fēng)貌。