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玉器雕刻佛教元素過(guò)多難以選擇?

集號(hào)吧丨發(fā)表時(shí)間:2020-08-03丨訪問(wèn)量:134
[摘要]玉石在人心目之中一直擁有著無(wú)與倫比的地位,無(wú)論是女子的“環(huán)佩叮當(dāng)”還是男子的“君子無(wú)故玉不離身”都說(shuō)明了玉石與國(guó)人密切的關(guān)系,而對(duì)于眾多的佛教元素的玉器雕刻

玉器雕刻佛教元素過(guò)多難以選擇?

玉石在人心目之中一直擁有著無(wú)與倫比的地位,無(wú)論是女子的“環(huán)佩叮當(dāng)”還是男子的“君子無(wú)故玉不離身”都說(shuō)明了玉石與國(guó)人密切的關(guān)系,而對(duì)于眾多的佛教元素的玉器雕刻題材很多玩家卻難以抉擇,那么不信奉佛教就沒(méi)法佩戴玉器了么?

玉佛

玉器與佛教的關(guān)系

很多玩家一定會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題那就是玉器雕刻的題材大多與佛教文化有著密切關(guān)系,觀音、佛祖、羅漢等等!這類佛教人物幾乎是玉石雕刻的主力題材,觀察玉石雕刻我們不難發(fā)現(xiàn),佛教元素的題材幾乎占到了玉石雕刻的80%以上!

玉器與佛教文化的關(guān)系如此密切這又是為什么呢?這一切還要從石頭與人之間關(guān)系的演變說(shuō)起,玉石在古代的定義為“玉,石之美也”,意思就是“漂亮就是漂亮的石頭都可以被稱之為玉石”,然而石頭與人類的關(guān)系早在石器時(shí)代就已經(jīng)開(kāi)始密不可分,

如果說(shuō)是用火是人類明文的開(kāi)端的話,那么石頭的運(yùn)用則是人類生活幸福的起點(diǎn)!隨著文化的發(fā)展“女?huà)z補(bǔ)天”“禹生于石”等文化的興起,我們可以發(fā)現(xiàn)人類對(duì)于石頭已經(jīng)從應(yīng)用之物上升到了,器物崇拜的地步,作為“石之大美”的玉石更是人氣極高的存在,更為重要的一點(diǎn)則在于,

玉石被人們認(rèn)為是可以接通人與神佛之間的靈媒,如此一來(lái)玉石更是與佛教文化結(jié)下了不解之緣,這也是為什么玉石雕刻的題材會(huì)主要以佛教文化為主的原因!

佛教元素的佩戴尷尬

和田玉佛

從古至今佛祖、菩薩塑像名貴的材質(zhì)除了黃金恐怕就是玉石了,要是單從文化底蘊(yùn)和靈性方面來(lái)講,那么熱玉石這個(gè)材質(zhì)可以說(shuō)是當(dāng)仁不讓,并且在歷史上玉石質(zhì)地的佛像并不在少數(shù),足見(jiàn)這個(gè)材質(zhì)與佛教的源于還是十分綿長(zhǎng)的,

現(xiàn)如今玉石雕刻的題材更是大部分集中在了觀音、彌勒佛這類佛教法相之上,更是有“男戴觀音女戴佛”的說(shuō)法流傳出來(lái),之所以男戴觀音的原因在于“男子性情剛烈、沖動(dòng),佩戴穩(wěn)重、平和的觀音大士可以中和男子性情,彌補(bǔ)男性性格上色不足”!

女戴佛“這里所佩戴的佛大多是彌勒佛,其大多以笑臉造像,女子心思縝密難免愛(ài)鉆牛角尖,佩戴彌勒佛的意思也就是要想彌勒佛一樣心胸開(kāi)闊、笑對(duì)人生”,無(wú)論是男戴觀音還是女戴佛這些寓意都十分美好的,但是事實(shí)上卻并非如此,

對(duì)于佛教稍有了解的人都知道,雕刻的佛像并不適合佩戴,因?yàn)榉鹣竦墓┓钣兄芏嗟闹v究,大的一個(gè)問(wèn)題在于佛像“宜靜不宜動(dòng)”,也就是說(shuō)放在哪里靜靜的供奉是好的,佩戴、懸掛這類方式其實(shí)對(duì)于佛像來(lái)說(shuō)是差的供奉方法,方法都存在問(wèn)題就更別提其他益處了!

除了佛教元素這些也很好

和田玉葡萄

很多玩家會(huì)糾結(jié)玉石大多是佛教元素,除了佛教元素的玉石還有哪些題材可以佩戴呢?其實(shí)拋開(kāi)佛教元素玉石可選擇的題材還是很多的,女性玩家這里推薦的一個(gè)人題材就是“如意”,如意這個(gè)物件大家都見(jiàn)過(guò),即便沒(méi)去過(guò)故宮那么“葫蘆娃”總看過(guò)吧!

里面那句“如意如意順我心意快快顯靈”咒語(yǔ)相比也是無(wú)數(shù)人耳熟能詳?shù)牧耍@里的如意并非真的讓玩家?guī)б粋€(gè)如意在胸前!古人早已經(jīng)把具象的如意“意象化”了!那就是用多條優(yōu)美、彎曲的線條表現(xiàn)如意的核心寓意,寓意佩戴者“萬(wàn)事順意、遇難成祥!”

而男性這里為推薦的就是“山水牌”,男性的飾品本就不多,但是能成為男性的飾品其形制、題材必須更加講究!而山水牌無(wú)論在題材還是在形制上都可以說(shuō)擁有著極致的表現(xiàn)!先說(shuō)題材山水,有山有水造型奧妙,不僅寓意男子當(dāng)胸懷天下同時(shí)俊美的山水讓人觀后內(nèi)心平靜,對(duì)于幫助男性中和情緒、性格也同樣擁有奇效!

再說(shuō)牌子這個(gè)形制,為出名的就是明代琢玉大師陸子岡的子岡牌了,首次將山水、詩(shī)句結(jié)合在一起的題材,讓玉器擁有了詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有詩(shī)的絕妙組合,同時(shí)641的完美比例也讓子岡牌在尺寸上擁有了黃金比例!

結(jié)語(yǔ)

玉石雕刻的題材不見(jiàn)得非得專注于佛教元素、也不建議專注于佛教元素!畢竟作為飾品佩戴的玉石佛教題材本身就有弊端,想法其他題材的玉石作品更加大氣且在寓意方面也不輸佛教題材,這豈不是更香?


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