佛教文化在我國源遠流長，論正宗的佛教文化，恐怕要到南方，或者臺灣地區(qū)了。

在臺灣臺北市，有一座與眾不同的現(xiàn)代寺院－農(nóng)禪寺水月道場，這座寺院完全是清水混凝土結(jié)構(gòu)。寧靜、清雅，讓走進這里參拜的人們，馬上能靜下心來。相較傳統(tǒng)寺院建筑，這里沒有飛檐斗拱，沒有繁復(fù)華麗的裝飾和色彩，佛堂里甚至不點香火。

佛教認(rèn)為一切都是幻象，而建筑卻是硬邦邦、很實在的，怎么把虛無抽象的概念呈現(xiàn)出來，是要解決的問題。“水中月、空中花”，是這座寺廟的宗旨，命名為“水月道場”。

出入口在西邊，以樹木阻隔城市的喧囂，兩堵清水模混凝土墻搭起的長廊作為緩沖，進入道場后，能看見大殿的前方是水月池，后方為L型建筑，右方為開山農(nóng)舍。

大殿前的水池名為“水月池”，以回收雨水為主要水源，無風(fēng)的時候有如一面明鏡，起風(fēng)后，水中景被吹散，一切有如夢幻泡影，意示大家，世間諸行無常。

很多人到了那個水池邊上，自動地心情就安靜、平靜下來了。

大殿由22根巨大的柱廊支撐，外墻用柚木由上而下垂吊，大殿內(nèi)部采用木地板和木質(zhì)墻面，從建材到設(shè)計，都強調(diào)簡單、自然、雅靜，讓前來參拜的信眾能夠純粹靜心的感受佛法。

水月道場巧妙的一處就在于，將整篇《心經(jīng)》、《金剛經(jīng)》鏤空于寺院外墻上。

大殿西側(cè)的整面墻上是《心經(jīng)》，非常動人。夕陽西下的時候，光線透過心經(jīng)墻照進大殿，經(jīng)文被折射在地上、墻上。隨著太陽的運動，可以看到那些字在慢慢地移動，整個空間被光充滿了。

很多人來這朝圣后，都說它很像西藏的轉(zhuǎn)經(jīng)文。這些光的變動造成了一種無言的詩意，就像那句“水中月，空中花”。

的佛經(jīng)一直都強而有力，歷史上有很多人寫過經(jīng)，把經(jīng)刻在山壁上、石頭上、核桃仁上、米粒上，甚至有人刺血來書寫佛經(jīng)，卻沒有人利用光來把佛經(jīng)呈現(xiàn)出來。

寺廟大殿三側(cè)的木墻中鑲有許多半透明材質(zhì)佛像，里面安置了燈光而發(fā)出微微的光芒，置身于大殿中的參拜或禪修者，被四周的小佛像和經(jīng)文圍繞，受庇佑之感更強烈。

水月道場創(chuàng)造了一個安靜、單純、簡約的空間，希望人們進入這個空間可以感受到“經(jīng)由對空間經(jīng)驗、對環(huán)境氛圍，讓我們憶起佛法僧、憶起佛陀給我們的教導(dǎo)，利用這樣來轉(zhuǎn)化人心”的期許。

信眾會來，建筑迷也會來，經(jīng)常會有法師說，我們都忙不過來了，因為每個人來過之后，都說感受到了一些東西，能夠靜心思考，讓人非常感動。

這座寺廟氣勢恢宏，吸引了不少信眾前來參拜，如果有機會，一定要來這里感受一下佛教文化的博大精深。