中華文明有著5000年的文明史，玉作為傳統文化和儒家思想的載體、結晶，有著幾千年不間斷的歷史。在漫長的玉文化史中，每一次發展的高峰都是伴隨著國運的強盛和國家的重視。

　　在改革開放的三十年中，我們國家在敞開國門引進別國的商品和技術的同時，外國的文化和價值觀也隨之滲透到了我們的生活中。而做為出口大國，我們的文化和意識形態的輸出卻與我們的外貿大國地位并不相稱。縱觀當今世界，大國地位除了需要有政治、經濟、軍事作為基礎之外，文化和價值觀的輸出并對他國產生影響已經成為一種超級軟實力。

　　在我們國家的歷史上有很多成功的文化輸出，而這些文化輸出都是附加在具有文化特色的物品而走出國門的，如瓷器、茶葉、絲綢等。玉作為傳統文化為濃縮的器物，之所以沒有走出國門，主要是因為封建社會的統治階層對玉的至高崇尚，認為只有皇親貴族才有資格享有玉。因此玉就始終被鎖在了國門內，鎖在了統治階層的核心圈里。

　　隨著經濟發展，文化也在被世界各國所關注，我國政府也對此更加重視，十多年前開始在各國建立孔子學院便是一項“種子”工程。而“一帶一路”更是為文化的輸出鋪設了舞臺，玉文化向更廣闊的國際社會傳播的基礎和條件已經具備。

　　玉文化和玉雕藝術的發展和空前的關注度是玉文化和玉雕藝術走出國門的大推動力。玉作為大自然饋贈給我們的瑰寶，理應被更廣泛的認識和接納，也應該被世界上更多的國家和人民所認知和喜愛?；仡櫽裎幕瘹v史，國家層級對玉的關注和重視都會迎來玉器發展的高峰期。如今有高層的關注，有深入血脈的玉石情節，有廣泛的愛玉群體，我們有理由相信，和田玉將迎來好的發展時代。