現(xiàn)在信息時(shí)代，數(shù)字可謂無處不在了。如電話號碼、手機(jī)號碼、車牌號碼、門牌號碼、身份證號碼、QQ號等等......但是你知道嗎？這個(gè)“數(shù)字化”信息時(shí)代不但是未來的高科技發(fā)展所追求的重要目標(biāo)，同樣的這些數(shù)字是會影響我們?nèi)说募獌春瓦\(yùn)勢的，那有朋友們不禁要發(fā)問了，這些小小數(shù)字，是如何影響我們的吉兇和運(yùn)勢的呢？下面我們就來探討一下在五行中，何為吉祥號碼？

很多朋友都認(rèn)識到“數(shù)理”的影響重要性，于是就有很多網(wǎng)絡(luò)上也開始出現(xiàn)了用網(wǎng)絡(luò)軟件來測算這些“數(shù)理”吉祥的網(wǎng)站了，那么網(wǎng)絡(luò)上所流行的那些測算方法可信嗎？實(shí)際上那些是不靠譜的，網(wǎng)絡(luò)上的那些測試，只不過是由一些電腦程序員所編寫的一些小軟件，而那些電腦程序員大部分根本就不懂《易經(jīng)》，不懂生辰八字，也不懂陰陽五行，只是根據(jù)自己的感覺隨意編寫的小程序而已，所以你會在不同的網(wǎng)站測出不同的結(jié)果來，所以大家不要過度執(zhí)迷于網(wǎng)絡(luò)上的軟件評分！

五行與數(shù)字的對應(yīng)

五行指的是金、水、木、火、土，它是古代人的一種物質(zhì)觀，古人認(rèn)為宇宙中的萬事萬物都是由五行元素所構(gòu)成的，隨著這五個(gè)要素的盛衰，而使得大自然產(chǎn)生變化，不但影響到人的命運(yùn)，同時(shí)也使宇宙萬物循環(huán)不已。假如說陰陽是一種古代人的對立同一學(xué)說，五行則可以說是一種原始的普通系統(tǒng)論。

既然萬事萬物都是由五行構(gòu)成的，那么數(shù)字當(dāng)然也不例外，其中也包括著五行信息。要想真正明白五行對應(yīng)的數(shù)字，首先要從五行的起源說起。其實(shí)五行源起于河圖、洛書之?dāng)?shù)。河圖與洛書是古代流傳下來的兩幅神秘圖案，歷來被認(rèn)為是河洛文化的代表。河圖洛書是中華文化、陰陽五行術(shù)數(shù)之源，早記錄在《尚書》之中，其次在《易傳》之中，諸子百家多有記述。太極、八卦、周易、六甲、九星、風(fēng)水等等皆可追溯于此。五行早見于《尚書·洪范》，曰：“五行，一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土”。《大禹謨》曰：“水火金木土，谷惟修”。具體如是說：

天生一，始于北方水。

地生二，始于南方火。

人生三，始于東方木。

時(shí)生四，始于西方金。

五行生五，始于中心土。

天始生一者，因一而生天，非天生一也。故云：一生二、二生三、三生萬物。地生二者，亦因二而生地，因三生人，因四生時(shí)。五行皆由一而生，數(shù)至于五，土在后，得五而生五行也。即為：天一生水、地六成之；地二生火、天七成之；天三生木、地八成之；地四生金、天九成之；天五生土、地十成之。上述論述很明顯，即：

1-6為水、其對應(yīng)的方位是北方水，如果看事業(yè)方面，比較適合命格用神為水的人的發(fā)展方位；

2-7為火、其對應(yīng)的方位是南方火，如果看事業(yè)方面，比較適合命格用神為火的人的發(fā)展方位；

3-8為木、其對應(yīng)的方位是東方木，如果看事業(yè)方面，比較適合命格用神為木的人的發(fā)展方位；

4-9為金、其對應(yīng)的方位是西方金，如果看事業(yè)方面，比較適合命格用神為金的人的發(fā)展方位；

5-10為土，其對應(yīng)的方位是中央土，如果看事業(yè)方面，比較適合命格用神為土的人的發(fā)展方位；

因此我們說，上述的對應(yīng)關(guān)系是五行與數(shù)字真正意義上的對應(yīng)，它與其方位、顏色、人體器官等的對應(yīng)是完全吻合的。那么，知道了五行與數(shù)字的對應(yīng)關(guān)系之后，如何來確定吉兇關(guān)系的呢？

其實(shí)簡單來講，如果你八字的天干喜木，那么以3和8為吉祥數(shù)字。如果八字的天干喜水，以1和6為吉祥數(shù)字。依此類推，必須以日主的喜用神為主。解說到此，有人問：那為何會出現(xiàn)1、2為木，3、4為火、5、6為土，7、8為金，9、0為水的說法呢？有人說這是按照先天八卦得出來的，也有人說是按照后天八卦得出來的。